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辽宁新闻界 作者:王 坤 点击数: 更新时间:2010-6-23 15:07:04

□辽沈晚报编辑 王 坤

20081026,“辽沈晚报名家讲坛”在前身“大讲堂特别专版”后新鲜出炉了。提起《名家讲坛》的栏目应该并不陌生,央视百家讲坛当时已经深入民心,但是以平面媒体的形式呈现“讲坛”,并不多见。“辽沈晚报名家讲坛”栏目第一期推出的开栏语便是:“你最想见的名人是谁?百家讲坛的知名学者,颇具内涵的影视明星,还是指点迷津的经济学者?你最感兴趣的话题是什么?古今中外各朝史记,杂书野史武侠传奇,还是金融科技军事地理?这里有最火的名人、最具吸引力的话题、最亲切的讲座、最贴心的交流!”由此可见,这是一档将名人请到身边,讲解百姓感兴趣话题的文化板块。

    20081026,首期走进讲坛的名家是央视《百家讲坛》最年轻的主讲人蒙曼教授。而作为平面媒体,“辽沈晚报名家讲坛”率先推出让名家走进辽宁,走进百姓生活的专版,当时在报纸媒体显得独树一帜。直到2009年末,“辽沈晚报名家讲坛”邀请的有《福布斯》中国内地亲笔写排行榜的“百富榜”创制者胡润、台湾作家刘墉、央视百家讲坛主讲人纪连海、于丹、著名经济学教授韩秀云、健康专家曲黎敏、儿童文学作者汤萍等20余位来自各行的专家精英。正是因为它的影响力,该栏目在第二届辽宁省新闻“名版名栏”的评比中获得“名牌版面”的称号。

一、平民立场的重要性

    对于任何一个媒体,要想在市场上立足,首先要坚持的就是立足于民,服务于民的平民立场。这个也与辽沈晚报“责任媒体、服务民生”的宗旨不谋而合。在一张报纸上,一直以来人们认为,地方、民生、经济等新闻更容易办成与百姓生活贴近的板块,相对而言文化栏目被认为是提升报纸品位的阵地,不能通俗。长期以来,无论是办报人还是读者都存在“通俗即低俗”的误区,而事实上,文化品质的高雅与低俗,并不取决于文化的表达形式上,也并非是人们看不懂就意味着与高雅、高贵同步,百姓一样需要参与到文化生活中,他们关注的并不是学术论文,而是如何让自己感兴趣。

    2006年,当年明月凭借一本《明朝那些事儿》红遍大江南北,《明朝那些事儿》的成功就在于它彻底颠覆了传统意义上教科书式的讲解历史的方式,原来只会“之乎者也”、考证历史的学者教授们惊讶地发现,原来历史可以用平常话讲出来,可以如此这样“演绎般”地写在纸面上,不仅可以教给学生,而且需要满足大众,《明朝那些事儿》一时间唤起了全国上下公众对历史的高度追捧,并开始对通俗讲史方式的深度讨论。

    我们在进行当年明月的报道时,同时也跟踪报道了另外一个人,那就是厦门大学易中天教授。2005年起易中天开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解“汉代风云人物”,因他白话式的幽默讲解被公众称为与超女现象联系起来,他也因此获得了学者身份之外的“学术超男”的称呼。2006年,易中天开始制作《易中天品三国》,一举成名,他在分析自己的成功时说,他讲“三国”是站在平民的立场,通过现代视野,运用三维结构,以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。

    平民立场,现代视野,以故事说人物,以人物说历史的形式给我们敲响了警钟,作为都市报,我们认识到了平民立场的重要性,因此决定将这一形式引进来。

二、合作实现创新

    如果单纯把名家的通俗文章登于报纸上就算完成了“名家讲坛”,那就有糊弄读者之嫌了,怎样把报纸办得鲜活,同时也做到“现场讲”的特点,作为平面媒体,要完成这个还破费心思。报纸的劣势是没有声音和生动的画面,但报纸也具有电视媒体不可比拟的优势:一是报纸适合珍藏,二是可以利用平面媒体的资源,把这些名家请到当地,把讲坛设在平民中,专家与读者真正实现面对面,反而比电视媒体更贴近、更生动。

    而多数专家身处北京、上海等其他城市,如何能够做到请名家来沈阳?显然资金是最大的问题。偶然一次北方图书城的宣传活动,给我们以启示。书城、省社科联等一些文化机构和部门每年都会邀请一些名家和知名学者来售书、讲学,更重要的是,如今的图书出版行业抓到了名人就等于抓住了钞票,他们抓名人的速度可谓迅雷不及掩耳。但凡老百姓喜欢的、关注的人,他们都会在第一时间用图书的形式跟进。这样2008年开始文化界很明显出现出版社、书城、文化机构形成多方配合、互相联动的态势。作为媒体显然不能放过这样的良机。我们进行了这样一种尝试,与这样的文化机构合作,形成资源互补。

    不久之后,中学历史老师纪连海登上央视《百家讲坛》之后,我们与省社科联进行了第一次合作。他也走进了辽沈晚报社,走进辽宁百姓的视野中。这次,纪连海把昭君和鳌拜这样的人们熟悉的历史人物在“辽沈晚报名家讲坛”主持下讲进了沈阳高校。当天学校礼堂聚集了上千名学生。这样的合作很多,包括于丹、刘墉、蒙曼、韩秀云、胡润、钱文忠等众多名家都相继来沈,做客“辽沈晚报名家讲坛”。

三、始终紧跟时代步伐

    2009年,纪连海在接受辽沈晚报记者采访探讨“历史应该怎么讲”的时候,毫不掩饰自己的想法。纪连海说:“实事求是是讲历史的大原则,应该还原历史的真实。比如秦始皇是吕不韦的儿子,这个史记没有记载,但是给史记做注解的人这样说,而且给出了一个简单的考证,那么信谁的呢?仁者见仁,智者见智。但是可不可以讲呢?我觉得可以讲。但是要以探讨历史的真实,接近历史的真实为好。”为什么需要这么讲,纪连海替我们媒体做了分析,“改革开放这么多年,历史越来越私人化,以后多元观点是不可避免的。比如现在的‘80后’,学的历史都非常好玩,说的话也非常‘80后’,他们必然用现代人的观点去思考历史,我们没有办法改变这种局面。我也希望更加严谨一点,但是这样你就跟不上时代,会发现和他们之间有代沟。我认为应该努力去缩小这个差距。我们是否在辽宁地面用二人转的形式讲历史故事?”如果要问纪连海个人赚取群众喜欢的秘诀是什么,他肯定地回答“因为我在讲座中有激情,而且还会逗乐。”我们发现在众多著名专家学者中,纪连海不过是最普通的一名中学历史教师,但是他却颇有读者缘,有大批“海带丝”和“海飞丝”拥护他,这不得不让人思考。

    消除历史遗留的代沟是一个最合适不过的理由。如果历史还是像我们小时候学习的呆板历史教材,显然是干瘪无味,无法被人牢记。正像一份报纸,如果拘泥刻板的形式显然要被淘汰,风格需要不断更新。传播知识和讲史都讲得跟相声似的,读者一乐呵,感受幽默的同时增长知识,可读性便更强了。媒体看上去都在向更加娱乐化的方向发展,但娱乐大众也正是因为大众所需。

    从易中天的“平民立场”到纪连海的逗乐。“辽沈晚报名家讲坛”成功之处也在于抓住是平民的立场,改变办报风格。其实历史本来就是可以精彩地讲,文化知识也不都是干瘪无味的。我们相信,作为走市场,靠读者支持的纸质媒体,承担的不只是考证历史真伪、传播所谓高深厚重的文化,更需要怎样把晦涩难懂的史书、学术论文变成拥有平民立场的大众读物,让读者觉得喜闻乐见。通俗不是媚俗,报纸创造出来的产品希望读者能够从中获取感知和情动,而不是像走进考场那样的抓耳挠腮。

 

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